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全国の「妙教寺」一覧表

全国の寺院

全国には「22ヵ寺」の【妙教寺】があります

全国には「22ヵ寺」の【妙教寺】があります。 「妙教寺」は、全国で518番目に多い寺院です。

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【1.妙教寺】
[〒987-2309] 宮城県栗原市一迫柳目字高畑2 [地図等]
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【2.妙教寺】
[〒014-0341] 秋田県仙北市角館町雲然荒屋敷176 [地図等]
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【3.妙教寺】
[〒297-0204] 千葉県長生郡長柄町力丸932 [地図等]
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【4.妙教寺】
[〒931-8443] 富山県富山市下飯野61 [地図等]
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【5.妙教寺】
[〒937-0802] 富山県魚津市大字下村木町定籍 [地図等]
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【6.妙教寺】
[〒399-8301] 長野県安曇野市穂高有明1949番地ハ [地図等]
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【7.妙教寺】
[〒434-0035] 静岡県浜松市浜北区寺島2245 [地図等]
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【8.妙教寺】
[〒490-1112] 愛知県あま市上萱津上野18 [地図等]
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【9.妙教寺】
[〒457-0835] 愛知県名古屋市南区西又兵ヱ町2丁目97 [地図等]
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【10.妙教寺】
[〒446-0005] 愛知県安城市宇頭茶屋町大浜屋敷69 [地図等]
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【11.妙教寺】
[〒510-0314] 三重県津市河芸町浜田1455 [地図等]
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【12.妙教寺】
[〒514-2211] 三重県津市芸濃町椋本6283-4 [地図等]
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【13.妙教寺】
[〒607-8237] 京都府京都市山科区勧修寺北大日町160-1 [地図等]
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【14.妙教寺】
[〒612-8279] 京都府京都市伏見区納所北城堀49 [地図等]
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【15.妙教寺】
[〒573-1157] 大阪府枚方市片鉾本町25-24 [地図等]
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【16.妙教寺】
[〒675-0024] 兵庫県加古川市尾上町長田字尾上林517-18 [地図等]
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【17.妙教寺】
[〒716-1552] 岡山県加賀郡吉備中央町岨谷3022 [地図等]
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【18.妙教寺】
[〒722-0201] 広島県尾道市原田町小原1517-1 [地図等]
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【19.妙教寺】
[〒801-0842] 福岡県北九州市門司区広石2丁目4-41 [地図等]
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【20.妙教寺】
[〒816-0935] 福岡県大野城市錦町2丁目1-27 [地図等]
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【21.妙教寺】
[〒845-0001] 佐賀県小城市小城町339 [地図等]
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【22.妙教寺】
[〒860-0075] 熊本県熊本市西区稗田町1-1 [地図等]

県別寺院の一覧表

北海道の寺(2162)
岩手県の寺(586)
宮城県の寺(888)
秋田県の寺(655)
山形県の寺(1361)
福島県の寺(1474)
茨城県の寺(1200)
栃木県の寺(952)
群馬県の寺(1138)
埼玉県の寺(2126)
千葉県の寺(2875)

【仏教用語一口メモ】「樹木葬」

英語

【英語】 Trees Burial

樹木葬の歴史(始まり)

樹木葬は、1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされる。

樹木葬とは何ですか?

樹木や山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を墓石の代わりに墓標とし、その下の土の中に遺骨を埋葬する形態。「遺骨が自然に還る」という考え方で自然を壊さない新しい墓地として環境面でも注目されている。また墓石がないため宗教に縛られないことや、墓石よりも低費用で済むといった特徴がある。自然葬の1つの形態である。
樹木葬は「自然に還す」という考え方では散骨に近いが、散骨は「墓地、埋葬等に関する法律」の枠外で行われているのに対し、樹木葬は「墓地、埋葬等に関する法律」によって許可された墓地で埋葬されるため完全に合法であると言える。そのため、樹木葬は各都道府県および市町村の地方公共団体の許可をとった霊園や墓地に遺骨を埋葬する必要がある。

樹木葬の埋葬形式による分類

樹木葬には大きく3つの埋葬形式がある。

1)1人の遺骨に対して1本の樹木を植える

1人の遺骨に対して1本以上の樹木植えるため、本来の樹木葬の趣旨に最も合致した埋葬形式である。ただ、1人1人の遺骨に対して樹木を植えるスペースが必要なため、費用が高くなる傾向にあり、対応している墓地や霊園はそれほど多くない。

2)1本の樹木を植えた区画に個々の遺骨を別々に埋葬する

1本の樹木を植えた大区画に、1人1人の遺骨を骨壺などに入れて個々の区画に埋葬するタイプ。このタイプの樹木葬が一番多い。

3)複数人の遺骨を同じ区画に埋葬する

1つの納骨区画に複数の遺骨をまとめて共同で埋葬する。お墓の場合の合同墓や集合墓に当たる。このタイプでは、複数の遺骨をまとめて納骨するため、埋葬後は遺骨を取り出すことが出来ません。このタイプの特徴は、上記の2タイプよりも費用が安くなる傾向にある。

樹木葬の運営形態による分類

運営形態による違いは大きく以下の3つに分けられる。

1)寺院やお寺や宗教法人が運営

樹木葬は、1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされ、樹木葬の始めのころはすべてがこの運営形態であった。現在でも樹木葬の運営形態の主流を占めている。

2)都道府県や市町村が運営

東京都立小平霊園(東京都東村山市萩山町1-16-1)、横浜市営墓地メモリアルグリーン(神奈川県横浜市戸塚区俣野町1367番地1)、愛知県長久手市卯塚墓園(愛知県長久手市卯塚)、千葉県浦安市営墓地公園(千葉県浦安市日の出八丁目1番1号)など、都道府県や市町村が運営する樹木葬は増加しつつある。公営の墓地の一部を樹木葬に改修する例もある。

3)民間霊園が運営

民間の霊園墓地の一部を樹木葬にする場合や、初めから樹木葬専用の民間霊園を開発する場合もある。現在、この運営形態の樹木葬が増えつつある。

樹木葬の立地形態による分類

立地形態による違いは大きく以下の3つに分けられる。

1)山里型樹木葬

山里型樹木葬は、山や里の樹木に極力手を加えず、自然のままの樹木の下に遺骨を埋葬する樹木葬。1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が始めた樹木葬はこのタイプ。「命が終わった後は自然に還りたい」と願う人には最もふさわしいタイプ。ただ、広い土地が必要となるため交通の不便な場所が多く、家族が頻繁に参拝するには適さない場合が多い。

2)公園型樹木葬

公園型樹木葬は、自然の樹木をそのまま使うのではなく、墓地を公園として整備し、公園に樹木だけでなく山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を植えるタイプ。墓石がない以外は、既存のお墓とあまり変わらないタイプで、一般的に利便性の良い場所にあるため参拝しやすいことが多い。現在最も多いタイプの樹木葬である。

3)ガーデニング型樹木葬

公園型と区別が難しい場合もあるが、一般的に土地の価格が高い東京の都心や大都市の中心部に見られる樹木葬で、狭い土地に季節の折々の花を植え、その近くに埋葬スペースを設けるタイプ。一般的に駅から近い便利な場所にあるため、参拝する人が気軽に訪れることができる特徴がある。

樹木葬墓地の使用期間

樹木葬墓地の使用期間は墓地によって異なるが、一般的には管理費は不要で使用期間は10年、20年、30年と決まられている場合が多い。その場合は、期間が終了した後は遺骨が合同墓や集合墓へ移されることが一般的である。管理費が必要となる場合は、一般のお墓と同様に管理費を払い続ければ永代で使用し続けることが出来る所も多数ある。

宗旨や宗派について

最近はお墓でも宗旨や宗派が問われない場合が多いが、樹木葬の場合はお墓以上に宗旨や宗派はほとんど問われない。さらに、仏教の宗旨や宗派だけでなく、神道やキリスト教、イスラム教などさまざまな宗教を受け入れる樹木葬もある。

樹木葬の費用について

一般的には、樹木葬の費用はお墓と比べると墓石の購入費用が不要なためかなり安く抑えられる。また管理費もお墓に比べると安い場合が多い。

樹木葬の埋葬方法

樹木葬の埋葬は、遺骨を骨壷から取り出して紙などに包みそのまま土に埋める場合と、骨壷ごと埋葬する場合がある。一般的に誰を埋葬したかがわかるように、埋葬した場所に樹木を植えたりプレートを置いたりする。

詳細はこのリンク【樹木葬について】



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